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  • 宗教民族主义探析

    现象的形成、发展和影响的认识,对我们理解宗教民族主义同世俗民族主义、宗教运动之间的区别也至为关键。抽象地看,宗教因素与民族主义融合形成宗教民族主义的问题,有三个层次的含义:(1)在形成宗教民族主义之前...

    钱雪梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22251079918.html
  • 《洛阳伽蓝记》自注的再认识

    的子注(自注)。书中关涉某个方位的界定的文字一般而言都属于自注,这样安排才使该书不致于拖沓繁冗,而是层次分明,井然有序。这种分析颇有见地。   唐晏《洛阳伽蓝记钩沉》代表了恢复其自注的较为成功之作,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265580133.html
  • 藏传佛教传记的主体性与空性--伊喜措嘉佛母密传的叙事研究

    相关的藏传佛教特殊议题,企图藉以建立一个由外而内、由下而上,可模拟藏传佛教修行次第的论述层次。由外而内即是由显教教义至密法的诠解、由最外围的西藏文学与传记书写的叙境(context)、历史背景引介,...

    刘婉俐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342380500.html
  • 国家图书馆藏敦煌写本《金光明最胜王经》古代修复简论

    观察到过去用普通放大镜不易观察到的字的细部、墨的层次、纸张的纤维等。学者查阅敦煌文献既不必再有舟车劳顿之苦,也无需接触珍贵又容易损坏的原卷。然而由于国际敦煌项目所要求的数字化工序复杂,技术含量高,速度...

    林世田 萨仁高娃

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092980773.html
  • 从比较的视域看世界伦理与宗教对话——以东方智慧传统为重点

    。   再次,未来所需要的是多维度与多方面的努力。就世界伦理而言,就有两个层次完全不同性质的工作要做。一方面要响应史威德勒的呼吁,作出一个华文的世界伦理宣言的文本,这必定是“极小式的”(...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07093780788.html
  • 佛教早期在华传教主体之研究

    僧侣还是在家的居士,他们共同承担起佛教在华传播并使之中国化的责任。这些人大部分具有厚实的儒学文化基础,然后又接触、学习、研究佛教哲理、教义,这种知识形成的层次、程序和结构,深刻地影响整个社会对佛教的理解...

    张晓华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07095880819.html
  • 赵州公案语言的模棱性研究

    传释   第陆章 结论   第一节 论文中层次分析的联系性   第二节 赵州无字公案的模棱特质:词汇与句式的模棱   第三节 赵州问答组织的模棱特质   第四节 《赵州录》语篇功能的模棱性综述...

    欧阳宜璋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07121580937.html
  • 大圆满法加行开示 暇满难得(4)

    明心见性,证悟空性,一切如幻如梦,不受任何的干扰,不受外在的影响,不受任何的因果,心达到如如不动,这叫超越因果。你现在功夫没有达到那个层次,你就统统转变因果,好好忏悔,这是最起码的。人人都有错,谁没...上有坎坷挫折,不要害怕,一切都会过去,也是个好事。不经过风雨不能见彩虹。一样,不经过磨难不能成佛。智慧是人和事之间磨练出来的。你能遇到一个违缘,就会提高一个层次;你能遇到一个障碍,会增长一种智慧。如果...

    上师 达真堪布 开示

    |道次第|大圆满|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16104880996.html
  • 道德代替宗教是道德信仰的确立

    人文”是唐氏的著名命题,亦是其“人文宗教”观之基本内核。实际上,唐君毅已注意到,必须在学理上上升到“天人合德”的层次,才能更好地阐释其人文宗教观的合理性。所以,他还指出:“至于纯从中国人之人生道德伦理...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05573681120.html
  • 慧远大师伦理思想略论

    形与神、佛教伦理与儒家伦理的关系,进而表明宗教伦理(佛教伦理)具有现实性与超越性的特点:其现实性一面要求与世俗伦理(主要是儒家伦理)相一致,即佛教要吸纳儒家伦理作为佛教伦理的基础层次,而超越性或者说...

    张有才

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05325681222.html